تعرفوا على شباب الصحابه

السلام عليـ,ـ,ــ,ـكم...

أبتدئ بقوله تعالى: "محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا "سورة الفتح


كم أبتسم حين أقرأ هذه الآيه ومايليها في مدح الصحابة....وكم أفتخر بمآثرهم ..

فهلم بنا نستعرض بعض شباب الصحابة ونقتدي بهم ..ليحبنا الله كما أحبهم



(1)
زيـــــــــــــــــــــــــــــد بن ثابــــــــــــــــــــت
مترجم رسول الله صلى الله عليه وسلم


حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة كان زيد بن ثابت _رضي الله عنه_من شباب الصحابة المسابقين للعلم فبرز بين أقرانه وفاقهم وكان لم يبلغ العشرين من العمر ،فعن خارجه بن زيد أن أباه زيدا أخبره أنه لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينه قال زيد : ذهب بي أبي الى الرسول صلى الله عليه فأعجب بي ، فقالوا يا رسول الله هذا غلام من بني النجار معه مما أنزل الله عليك بضع عشر سورة فأعجب ذلك النبي وقال "يا زيد تعلم لي كتاب يهود فإني والله مآ آمن يهود على كتابي " قال زيد : فتعلمت كتابهم ما مرت بي خمس عشر ة ليلة حتى حذقته وكنت أقرأ له كتبهم إذا كتبوا اليه وأجيب ععنه إذا كتب.

لقد كانت هذه المهمة.. مهمة صعبة إذكان مطلعا على أسرار المسلمين وهو لم يبلغ العشرين بعد ...ناهيك عن صعوبة اللغة العبرية و كان عليه توخي الحذر في ترجمته لما يكون في هذه الكتب من مصالح المسلمين...لكنه كان محط ثقة النبي صلى الله عليه وسل م وهو أهل لها.ونعم الشاب زيد


(2)
أسامـــــــــــــــــــــــة بن زيــــــــــــــــــــد
قائد الجيش


ولاه الرسول صلى الله عليه وسلم مهمة صعبة عظيمه ينوء بها الرجال الأشاوس فضلا عن الشباب. ولكن بعث النبي أسامه بن زيد قائدا على سرية الحرقات من جهينة .وبعد هذه الواقعة أمره على جيش أكبر من ذلك ،الا وهوالجيش الذي يغزو الروم وكان في بداية شبابه وشعر بعض الناس أن هذه المهمة ربما يفشل فيها أسامة_لصغر سنه_ وقد طعن الناس في إمارته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ",إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة ابيه من قبل وأيم الله إنه كان خليقا للإمارة ،وإن كان لمن أحب الناس الي وان هذا لمن أحب الناس إلي من بعده"
لقد كان محط ثقة النبي صلى الله عليه وسلم وهوأهل لها.ونعم الشاب أسامة


(3)
الأرقـــــــــــــــم بن أبي الأرقـــــــــــــــــــــــــــــم
صاحب الدار

من الذي قرأ شيئا في السيرة ولم يعرف دار الأرقم ؟ ولم يسمع أسلم فلان قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم...أو بايع فلان النبي صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم .
فلمن تنسب هذه الدار ؟ إنها دار الأرقم بن أبي الأرقم _رضي الله عنه _ والذي كان عمره قريبا من عشرين سنة ...يختارها صلى الله عليه وسلم لتكون موطنا لاجتماعاته بإصحابه ليختفوا عن قريش وتآمرها.

شاب ونعم الشاب الذي كان محط ثقة النبي و هو أهل لها..


(4)
علــــــــــــــــــــــي بن أبي طالــــــــــــــــــــــب
علم التضحية


لعلي رضي الله عنه مواقف لاتحصى من تضحياته لاجل رسول الله في كافة مراحل حياته ،لكن سأذكر تضحية له في صباه ...وسأجعلكم تتخيلوا بعدها كيف كانت تضحياته في شبابه اذا كانت هذه تضحيته في صباه.

وذلك عندما جعلت قريش آناذاك لمن يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم حيا أو ميتا مائة ناقة ،فاستنفرت قريش طاقتها وقوتها ، وهب الناس للفوز بتلك الجائزة .وقرر النبي أن يخرج للهجرة بعد أن أذن الله له.....فماذا فعل علي ؟؟
*إقرأوا ماقاله عباس رضي الله عنه فيه :لبس ثوب النبي صلى الله عليه وسلم ونام مكانه ،(حتى يظنونه أنه هو) قال : وكان المشركين يرمون النبي رسول الله (وقد كانت هذه أحد صنوف الأذية التي كانوا يتعرضونه بها بأبي هو وأمي) قال:فجاء أبو بكر وعلي نائم وابو بكر يحسب أنه نبي الله ..فقال (ابو بكر ):يــــــــــا نبـــــــي الـــله .فقال له علي إن نبي الله قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه، فانطلق أبا بكر فدخل معه الغار ....وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور ، قد لف رأسه في الثوب لايخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه فقالوا (المشركون):إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور _أي يتلوى ألما_ وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك.

تأملو معي كيف تحمل جسده الصغير القذف بالحجارة ...طو ا ا ا ل اليل...فداءا لمحمد صلى الله عليه وسلم


والآن ...... أنت ......وأنتي ....ونفسي .... أوجه هذا السؤال مع أن للحديث بقية>>>>>>>>>>>>>>>>>>


*مالمانع من أن نتفانى من أجل إسلامنا،ونبذل أقلامنا وأوقاتنا واموالنا من أجل أن نكمل ما بدأوا به وننشر ماضحوا من أجله بأرواحهم ودماءهم وحياتهم ؟؟؟
لم لانكون مثلهم وقد أعطانا الله أيد كأيديهم ....وأرجل كأرجلهم ..وخلقة كخلقتهم...؟؟أين الخلل؟؟؟؟؟؟
إنه لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور..


(5)
عبيد الله
الكريم الجواد


عبيد الله رضي الله عنه يشهد له بالسخاء والجود ، قال ابن سعد :" وكان كريما جوادا ، فقال بعض أهل العلم : كان عبد الله وعبيد الله ابنا عباس إذا قدما مكة ، أو سعهم عبد الله علما ، وأوسعهم عبيد الله طعاما ، وكان عبيدا الله رجلا تاجرا"

(6)
المعاذان
همتان عاليتان

معاذ بن الجموح ،ومعاذ بن عفراء .شابان حديثة اسنانهما يسجلان هذ الموقف الفذ وفي أول غزوةومواجهة حاسمة مع المشركين فعن عبدالرحمن بن عوف -رضي الله عنهما- أنه قال: بينا أنا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وشمالي فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما، تمنيت لو كنت بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما فقال: يا عم، هل تعرف أبا جهل؟ قال قلت: نعم وما حاجتك إليه يا ابن أخي ، قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسه بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا، قال: فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر، فقال مثلما قال، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يزول في الناس، فقلت: ألا تريان؟ هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، قال: فابتدراه فضرباه بسيفيهما حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه، فقال: «أيكما قتله؟» فقال كل واحد منهما: أنا قتلت، فقال: «هل مسحتما سيفيكما؟»، قالا: لا، فنظر في السيفين فقال: «كلاكما قتله» . رواه البخاري

وتعجب وأنت تقرأ هذا النموذج الفذ للهمة العالية لهذين الغلامين التي لم تقف عند حد المشاركة في الغزوة، بل طمحت نفوسهما إلى الإطاحة برأس الكفر والضلال، وهذا أمر لم يقتصر على الشعور والحماس، بل بدا مصداق ذلك في تمريغ الضال وتجريعه كأس الموت.





(7)
الشباب السابقون الى الخير
بيعة العقبة


كان من الذين بادروا وشهدوا البيعة معاذ بن جبل ،وكان عمره آنذاك دون 20 سنة .وأبو ايسر كعب بن عمروا وعمره 20 سنة...
اما بالنسبه الى بيعة الرضوان التي قال الله فيها
"«لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا»...سورة الفتح 18..
أول من بايع في هذه البيعة سنان بن ابي سنان رضي الله عنه وكان عمره احدى وعشرون سنة

انظروا الى هذه المبادرات الطيبة




(8)
خباب بن الأرت
المبتلى الصبور

لابتلاء في الدين: لقد كان لشباب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نصيب وافر من الشدائد والمحن التي أصابت المسلمين في ذاك الوقت، وهي سنة الله سبحانه وتعالى في المؤمنين ((أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهو لا يفتنون. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين)) (العنكبوت: 2-3) ((أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب)) (البقرة: 214) .

وهاهو شاب آخر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهو خباب بن الأرت -رضي الله عنه- يبلغ به الأذى والشدة كل مبلغ فيأتي للنبي صلى الله عليه وسلم شاكياً له ما أصابه فيقول -رضي الله عنه-: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة - وقد لقينا من المشركين شدة - فقلت: ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال:«لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد مادون عظامه من لحم أوعصب، ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت ما يخاف إلا الله».رواه البخاري

وتبقى آثار البلاء على جسده -رضي الله عنه- إلى حين، إذ يقدم على عمر _رضي الله عنه_ فيقول له:«ادن فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار»، فجعل خباب يريه آثاراً بظهره مما عذبه المشركون.رواه ابن ماجه

ولهذا حين رجع علي -رضي الله عنه- من صفين ومر بقبره لم يسعه إلا يقول:«رحم الله خباباً، أسلم راغباً، وهاجر طائعاً، وعاش مجاهداً، وابتلي في جسمه أحوالاً، ولن يضيع الله أجره».رواه الطبراني

ومع كل ما عاناه من صنوف تعذيب المشركين ...لم يجزع ....سبحان الله




(9)
أصحاب الصفة
جوع وفقر لنيل شرف الإسلام

قد كان طائفة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم يعيشون في الصفة ويعانون فيها ما يعانون من الفقر والجوع.

والصفة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "الصفة كانت في مؤخرة مسجد النبي صلى الله عليه وسلّم في شمالي المسجد بالمدينة النبوية". [الفتاوى 11/ 38].
والسبب في ذلك هو تحويل القبلة كما قال الذهبي - رحمه الله -: "إن القبلة قبل أن تتحول كانت في شمال المسجد، فلما حولت القبلة بقي حائط القبلة الأولى مكاناً لأهل الصفة". [انظر: في الحديث عن الصفة كتاب: أهل الصفة بعيداً عن الوهم والخيال لصالح بن أحمد الشامي].


وتصور لنا مرويات السيرة تلك المعاناة التي كان يعانيها أصحاب الصفة - رضوان الله عليهم - ، فها هو عريف أهل الصفة يصور لنا في هذه الرواية المعاناة التي كانوا يلاقونها فيقول: أالله الذي لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدي على الأرض من الجوع، وإن كنت لأشد الحجر على بطني من الجوع، ولقد قعدت يوماً على طريقهم الذي يخرجون منه، فمر أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر ولم يفعل، ثم مر بي عمر فسألته عن آية من كتاب الله ما سألته إلا ليشبعني فمر فلم يفعل، ثم مر بي أبو القاسم صلى الله عليه وسلّم فتبسم حين رآني، وعرف ما في نفسي وما في وجهي ثم قال: "يا أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله، قال: "الحق" ومضى فتبعته فدخل فاستأذن فأذن لي، فدخل فوجد لبناً في قدح، فقال: "من أين هذا اللبن؟" قالوا: أهداه لك فلان أو فلانة، قال: "أبا هر" قلت: لبيك يا رسول الله، قال: "الحق إلى أهل الصفة فادعهم لي"، قال: وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال ولا على أحد، إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول منها شيئاً، وإذا أتته هدية أرسل إليهم وأصاب منها وأشركهم فيها، فساءني ذلك فقلت: وما هذا اللبن في أهل الصفة؟ كنت أحق أنا أن أصيب من هذا اللبن شربة أتقوى بها، فإذا جاء أمرني فكنت أنا أعطيهم وما عسى أن يبلغني من هذا اللبن، ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلّم بد، فأتيتهم فدعوتهم.... الحديث. [رواه البخاري 6452].


ولم يكن الجوع وحده هو الشدة التي يعاني منها أصحاب الصفة - رضوان الله عليهم - ، فقد كانت مسقفة بجريد النخل فكيف تكون حالها عند الأمطار؟

وفي الشتاء القارس كيف يبيت هؤلاء؟ ولك أن تتصور الفرش الوثيرة التي يملكونها - رضوان الله عليهم -.
وحين يشتد الحر فما الذي يقيهم من لهب الظهيرة وسمومها؟ لعلك أن تستغني عن أجهزة التكييف يوماً واحداً لتعرف الإجابة.

لقد كان بإمكان الكثير من أولئك أن يبقوا في أهلهم وأموالهم، وينعموا بالراحة والرفاهة، لكنهم اختاروا ذلك حباً لله ورسوله صلى الله عليه وسلّم.