ما قيل عن حُسن الخُلق

ما قيل عن حُسن الخُلق

من أقوال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) [رواه مالك ] ،
أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق ) [رواه الترمذي والحاكمl
.يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق ). قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟
قال: ( تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك ) [رواه البيهقي]. أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ) [رواه أحمد وأبوداود)
أحب الناس إلى اللّه أنفعهم، وأحب الأعمال إلى اللّه عز وجل، سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً،
ولئن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن كف غضبه ستر الله عورته ، ومن كظم غيظا ، ولو شاء أن يمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضا يوم القيامة ، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له, ثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام ، وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل. ) رواه الطبراني)
والكلمة الطيبة صدقة ) متفق عليه )
بل وحتى التبسم الذي لا يكلف المسلم شيئاً، له بذلك أجر: ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة ) [رواه الترمذي.)
ثمرات حسن الخلق :
جعل الله سبحانه وتعالى الأخلاق الفاضلة سببًا للوصول إلى درجات الجنة العالية، يقول الله تبارك وتعالى :
{ وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين .الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين} [آل عمران: 133-134]
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: ( تقوى الله، وحسن الخلق ) [رواه الترمذي]
إن الرجل ليدرك بحسن خُلقه درجة الصائم القائم ) [رواه أحمد].
وعن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( حرم على النار كل هيِّن ليِّن سهل قريب من الناس ) [رواه أحمد].
عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما من شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامة من خُلق حسن، وإن الله تعالى ليبغض الفاحش البذيء ) [رواه الترمذي].
روى الطبراني مرفوعا " أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام : يا خليلي حسِّن خلقك ولو مع الكفار تدخل الجنة مع الأبرار،وإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت عرشي وأن أسقيه من حضيرة قدسي،
وأن أدنيه من جواري.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله! إن فلانة يُذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها. قال: ( هي في النار ). قال: يا رسول الله! فإن فلانة يُذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها، وإنها تصَدّق بالأثوار من الأقط، ولا تؤذي جيرانها بلسانها. قال: ( هي في الجنة ). [رواه أحمد]
إن من أحبكم إلىّ أحسنكم أخلاقاً ) [رواه البخاري].
إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا ) [رواه الترمذ )
اتق اللّه حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخُلق حسن ) [رواه الترمذي]. ( إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً ) [رواه أحمد والترمذي وابن حبان].الأخلاق منائح
قال طاووس إن في هذه الأخلاق منائح يمنحها الله عز وجل من يشاء من عباده , فإذا
أراد الله بعبد خيراً منحه خلقا حسناً .
سوء الخلق عذاب :
عن الحسن أنه قال : من ساء خلقه عذب نفسه .
بحسن الخلق تنال الدرجات :
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال: إن العبد ليبلغ بحسن خلقه أعلى درجه في
الجنة وهو غير عابد, ويبلغ بسوء خلقه أسفل درك في جهنم وهو عابد !!.
مكارم الأخلاق تحتاج إلى مجاهدة :
عن سعيد بن العاص قال: بابني ! إن المكارم لو كانت سهلة يسيرة لسابقكم إليها اللئام,
ولكنها كريهة مُرة لا يصبر عليها إلا من عرف فضلها ورجا ثوابها.
الرزق في حسن الخلق
الفضيـــــل:
لأن يصحبني فاجر حسن الخلق , أحب إلي من أن يصحبني عابد سيء الخلق!!.
ابن المبارك يبكي رجلا لسوء خلقه:
وصحب ابن المبارك رجلاً سيء الخلق في سفر , فكان يحتمل منه ويداريه , فلما
فارقه بكى , ل له في ذلك فقال : بكيته رحمة له , فارقته وخلقة معه لم

يفارقــــــــه !!.
سبيل النــــــــبـــــــل :
قال أيوب السختياني : لا ينبل الرجل حتى يكون فيه خصلتان : العفة عما في أيدي
الناس , والتجاوز عما يكون منهم .من أقوال الحكماء
أبو تمام
فَلَـمْ أَجِـدِ الأَخْـلاقَ إِلاَّ تَخَلُّقـاً
وَلَـمْ أَجِـدِ الأَفْضَـالَ إِلاَّ تَفَضُّـلاَ
أحمد شوقي :
وإِنَّمَـا الأُمَـمُ الأَخْـلاقُ مَا بَقِيَـتْ
فَـإِنْ هُمُ ذَهَبَـتْ أَخْـلاقُهُمْ ذَهَبُـوا
صَـلاحُ أَمْـرِكَ لِلأَخْـلاقِ مَرْجِعُـهُ
فَقَـوِّمِ النَّفْـسَ بِالأَخْـلاقِ تَسْتَقِـمِ

وَإِذَا أُصِيـبَ القَـوْمُ فِـي أَخْـلاقِهِمْ
فَأَقِـمْ عَلَيْهِـمْ مَـأْتَمـاً وَعَـوِيـلاَ
الجاحظ :
لا مروءة لكذوب ولا وَرَعَ لِسَيِّىءِ الخلق

أندريه موروا :
تنكشف الأخلاق في ساعة الشده

جعفر الصادق :
حسن الخلق أحد مراكب الحياة

المهلب بن أبي صفرة
أدنى أخلاق الشريف كتمان سِرِّهِ ، وأعلى أخلاقه نسيان ما أُسِرَّ إليه

أحد الحكماء
تواضع عن رِفْعَه وازهد عن حكمه وأنصف عن قوه واعف عن قدره

معروف الرصافي
هِـيَ الأَخْـلاقُ تَنْبُـتُ كَالنَّبَـاتِ
إِذَا سُـقِيَـتْ بِمَـاءِ المَكْـرُمَـاتِ

فَكَيْـفَ تَظُـنُّ بِـالأَبْنَـاءِ خَيْـراً
إِذَا نَشَـأُوا بِحُضْـنِ السَّـافِـلاتِ

حافظ ابراهيم
وَإِذَا رُزِقْـتَ خَلِيقَـةً مَـحْمُـودَةً
فَقَـدْ اصْطَفَـاكَ مُقَسِّـمُ الأَرْزَاقِ

أبو الأسود الدؤلي
لا تَنْـهَ عَنْ خُلُـقٍ وتَأْتِـي مِثْلَـهُ
عَـارٌ عَلَيْـكَ إِذَا فَعَلْـتَ غَظِيـمُ
محمود الأيوبي
والمَرْءُ بِالأَخْـلاقِ يَسْمُـوا ذِكْـرُهُ
وبِهَا يُفَضَّـلُ فِي الـوَرَى وَيُوَقَّـرُ