أكثر من 800 مقولة جمعت للزهاد والعلماء (( مقولات في الرقائق والزهد )) - الصفحة 2

04-13-2012, 09:31 AM

431 - قيل لرجل : ما فائدة الصفح ؟ قال : (( هو أول منزلة من التواضع ، هو يحسن الخلق ، ويذهب بالصغار ، ويحلى المرار ، ويؤمن البدن من الاقشعرار )) .

432 - يقول ابن تيمية : (( والسعادة فى معاملة الخلق أن تعاملهم لله فترجوا الله فيهم ولا ترجوهم فى الله ، وتخافه فيهم ولا تخافهم فى الله ، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافئتهم ، وتكف عن ظلمهم خوفا ً من الله لا منهم )) .

433 - يقول حذيفة : (( ليس خيركم الذين يتركون الدنيا للآخرة ، ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ، ولكن الذين يتناولون من كل )) .

434 - يقول محمد الأصفهانى : (( نزع النفس أهون من نزع الشوق ، وقطع الأوصال أيسر من قطع الوصال )) .

435 - يقول ابن القيم : (( لو نفع العمل بلا إخلاص لما ذم الله المنافقين )) .

436 - كنت قبل أن أعرف الله أشرب فأظمأ ، فلما عرفته رويت بلا شرب ، فليعرف الإنسان ربه بما عرف به نفسه وبآثاره وبمعرفة أسمائه الحسنى ... إذا قلت يارب ( أين الطريق إليك ؟ ) جاءك النداء : فأخلع نعال الكون كى تراه وغض طرف القلب عن سواه .

437 - قال ابن الجوزى : (( إن النفس إذا أطمعت طمعت ، وإذا أقنعت باليسير قنعت ، فإذا أردت صلاحها فأحبس لسانها عن فضول كلامها ، وغض طرفها عن محرم نظراتها ، وكف كفها عن مؤذى شهواتها ، إن شئت أن تسعى لها فى نجاتها )) .

438- ليس للعاقل ثمن إلا الجنة ... وبائع نفسه فى عرض من أغراض الدنيا ... كبائع الياقوت بالحصى ، والحق واضح ، والدليل لائح ، والداعى قد أسمع ، فما التحير بعد ذلك إلا من العمى !!! ؟ .

439 - سئل الفضيل ابن عياض : متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى ؟ : فقال : (( إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء فقد بلغت الغاية من حبه )) .

440 - قال الحسن البصرى : (( يا ابن آدم : عملك عملك ، فإنما هم لحمك ودمك ، فانظر على أى حال تلقى عملك )) .

441 - يقول عباس ابن الوليد : (( ما من ساعة من ساعات الدنيا إلا وهى معروضة على العبد يوم القيامة ، يوما ً فيوما ً وساعة فساعة ، فلا تمر ساعة لم يذكر الله فيها إلا انقطعت نفسه عليها حسرات فكيف إذا مرت به ساعة مع ساعة ، ويوم بعد يوم ، وهو مقيم على الغفلة عن الله عز وجل ، معرض عن ذكره ، تارك لشكره ، أعاذنا الله من ذلك )) .

442 - يقول ابن الجوزى : (( فمن أصلح سريرته فاح عبير فضله ، وعبقت القلوب بنشر طيبه ، فالله الله فى إصلاح السرائر فإنه ما ينفع مع فسادها إصلاح الظاهر )) .

443 - قال على كرم الله وجهه : النعم ستة أشياء : (( الإسلام والقرآن ومحمد صلى الله عليه وسلم والعافية والستر والغنى عن الناس )) .

444 - عن سفيان الثورى قال : (( ليس بفقيه من لم يعد البلاء نعمه ، والرخاء مصيبة )) .

445 - يقول ابن القيم : (( فإن العبد الصادق لا يرى نفسه إلا مقصرا ً والموجب له لهذه الرؤية : استعظام مطلوبة واستصغار نفسه ومعرفته بعيوبها ، وقلة زاده فى عينه ، فمن عرف الله وعرف نفسه ، لم ير نفسه إلا بعين النقصان )) .

446 - يقول ابن القيم : (( صحة الفهم نور يقذفه الله فى قلب العبد يمده تقوى الرب وحسن القصد )) .

447 - يقول لقمان الحكيم لأبنه : (( يا بنى : اختر المجالس على عينك ، وإذا رأيت قوما ً يذكرون الله فأجلس معهم ، فإنك إن تكن عالما ً ينفعك علمك ، وإن تكن جاهلا ً يعلموك ، ولعل الله أن يطلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم ، وإذا رأيت قوما ً لا يذكرون الله فلا تجلس معهم ، فإنك إن تكن عالما ً لا ينفعك علمك ، وإن تن جاهلا ً زادوك غّبا ولعل الله أن يطلع عليهم بعذاب فصيبك معهم )) .

448- كان عيسى ابن مريم عليه السلام يقول : (( لا تنظروا فى ذنوب الناس كأنكم أرباب ، وانظروا فى ذنوبكم كأنكم عبيد ، فإنما الناس مبتلى ومعافى ، فارحموا أهل البلاء ، واحمدوا الله على العافية )) .

449 - عن سعيد بن جبير : (( الدنيا متاع الغرور إن ألهتك عن طلب الآخرة ، فإما إذا دعتك إلى طلب رضوان الله فنعم المتاع ونعم الوسيلة )) .

450 - قال ابن القيم : (( نور العقل يضىء فى ليل الهوى فتلوح جادة الصواب ، فيتلمح البصير فى ذلك عواقب الأمور )) .

451 - قال الإمام أحمد : (( الناس أحوج إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب ، لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب فى اليوم مرة أو مرتين ، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه )) .

452 - قال مالك : (( إن حقا ً على من طلب العلم أن يكون عليه وقار وسكينه وخشية ، وأن يكون متبعا ً لآثار من مضى قبله ))
.

453 - قال عبدالله بن مسعود : (( ما دمت فى صلاة فأنت تقرع باب الملك ، ومن يقرع باب الملك يفتح له )) .

454 - قال ميمون بن مهران : (( لا يكون تقيا ً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه ، ولهذا قيل : النفس كالشريك الخوان ، إن لم تحاسبه ذهب بمالك )) .

455 - عن ابن جريج قال : (( لزمت عطاء ثمانى عشرة سنة ، وكان بعد ما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتى آية من البقرة ، وهو قائم لا يزول منه شىء ولا يتحرك )) .

456 - يقول ابن القيم : (( إن العبد إذا صدق مع الله رضى الله بعمله وحاله ويقينه وقصده )) .

457 - من قال : (( لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين )) وهو فى شدة فرج الله عنه كما فرج عن يونس رضى الله عنه عندما قال هذه الكلمات فى بطن الحوت )) .

458 - قال سعيد بن جبير : (( لو فارق ذكر الموت قلبى : خشيت أن يفسد على قلبى )) .

459 - يقول ابن القيم : (( من علامات الصادق : أنه لا يحب العيش إلا ليشبع من رضا محبوبة ، ويستكثر من الأسباب التى تقربه إليه وتدنيه منه ، لا لعله من علل الدنيا ، ولا لشهوة من شهواتها ، كما قال عمر بن الخطاب : لولا ثلاث لما أحببت البقاء فى الدنيا لولا أن أحمل على جياد الخيل فى سبيل الله ، ومكابدة الليل ، ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر )) .

460 - قال الخطيب البغدادى : (( الدنيا جهل وموات إلا العلم ، والعلم كله حجة إلا العمل به ، والعمل به كله هباء إلا الإخلاص ، والإخلاص على خطر عظيم حتى يختم به )) .

461 - حكى عن بعض الحكماء أنه قال – وقد رأى رجل يكثر من الكلام ويقل السكوت – فقال : (( إن الله تعالى إنما جعل لك أذنين ، ولسانا ً واحدا ً ليكون ما تسمعه ضعف ما تتكلم به )) .

462 - يا بنى : قل الحق لك أو عليك ، وإياك والنميمة ، فإنها تزرع الشحناء فى قلوب الرجال ، وإذا طلبت الجود ، فعليك بمعادنه ، فإن للجود معادن ، وللمعادن أصولا ً وللأصول فروعا ً ، وللفروع ثمارا ً ، فلا يطيب ثمر إلا بطيب الأصل ، ولا أصل ثابت إلا بمعدن طيب .

463 - يقول ابن القيم : (( من ترك المألوفات والعوائد مخلصا ً صادقا ً من قلبه لله فإنه لا يجد فى تركها مشقة إلا فى أول وهلة ليمتحن أصادق هو أم كاذب )) .

464 - يقول ابن الجوزى : (( إن مواعظ القرآن تذيب الحديد ، وللفهوم كل لحظة زجر جديد ، وللقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد )) .

465 - من استطاع أن يمنع نفسه عن أربعة أشياء ، فهو خليق أن ينزل به من المكروه ما ينزل بغيره : (( العجلة واللجاجة ، والعجب ، والتوانى ، فثمره العجلة الندامة ، وثمرة اللجاجة الجنون ، وثمرة العجب البغضاء ، وثمرة التوانى الذلة )) .

466 - يقول الحسن البصرى : (( إنما أنت أيها الإنسان عدد ، فإذا مضى لك يوم ، فقد مضى بعضك )) .

467 - يقول ابن أبى العز الحنفى : (( ما أسر عبد بسريره إلا أظهرها الله على فلتات لسانه )) .
- قال الحسن البصرى : (( رحم الله امرءا ً نظر ففكر ، وفكر فاعتبر فأبصر ، وأبصر فصبر ، لقد أبصر أقوام ثم لم يصبروا فذهب الجزع بقلوبهم ، فلم يدركوا ما طلبوا ، و لا رجعوا إلى ما فارقوا ، فخسروا الدنيا والآخرة ، وذلك هو الخسران المبين )) .

469 - يقول سليمان بن عبد الملك : (( إذا أراد الله بعبد هلاكا ً نزع منه الحياء ، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا ً ممقتا ً )) .

470 - يقول الإمام الشافعى : (( كن فى الدنيا زاهدا ً ، وفى الآخرة راغبا ً ، واصدق الله تعالى فى جميع أمورك ، تنجح مع الناجحين )) .

04-13-2012, 09:32 AM

471 - يقول ابن القيم : (( فى القلب فاقة عظيمة وضرورة تامة وحاجة شديدة لا يسدها إلا فوزه بحصول الغنى بحب الله الذى إن حصل للعبد حصل له كل شىء ، فكما أنه سبحانه وتعالى الغنى على الحقيقة ولا غانى سواه ، فالغنى به وبحبه هو الغنى فى الحقيقة ولا عنى بغيره ألبته ، فمن لم يستغن به عما سواه تقطعت نفسه حسرات ، ومن استغنى به زالت عنه كل حسرة ، وحضره كل سرور وفرح والله المستعان )) .

472 - يقول كعب بن مالك : (( من أقام الصلاة وآتى الزكاة ، وأطاع محمدا ً صلى الله عليه وسلم ، فقد توسط الإيمان ، ومن أحب الله ، وأبغض لله وأعطى ، ومنع لله ، فقد استكمل الإيمان )) .

473 - يقول لقمان الحكيم : (( يا بنى اتق المرأة السوء ، لأنها تشيبك قبل الشيب ، واتق شرار النساء فإنهن لا يدعون إلى خير ، وكن من خيارهن على حذر )) .

474 - يقول على ابن أبى طالب : (( لا تؤاخ الأحمق ولا الفاجر ، أما الأحمق فمدخله ومخرجه شين عليك ، وأما الفاجر فيزين لك فعله ويود أنك مثله )) .

475 - يقول الحسن بن على : (( لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاث : أنه لم يشبع ، ولم يدرك ما أمل ، ولم يحسن الزاد لما قدم )) .

476 - قال ابن الجوزى : (( ألا رُب فرح بما يؤتى قد خرج اسمه مع الموتى ، ألا رُب معرض عن سبيل الله رشده قد آن أوان شق لحده ، ألا رُب ساع فى جمع حطامه ، قد دناه تشتيت عظامه ، ألا رُب مُجد فى تحصيل لذاته قد آن خراب ذاته )) .

477 - يقول ابن عباس : (( ما زال الله يشفع ويدخل الجنة ويشفع ويرحم حتى يقول من كان مسلما ً فليدخل الجنة )) .

478 - قال الحسن البصرى : (( إن المؤمن يصبح حزينا ً ويمسى حزينا ً ، ولا يسعه غير ذلك ، لأنه بين مخافتين ، بين ذنب قد مضى لا يدرى ما الله يصنع فيه ، وبين أجل قد بقى لا يدرى ما يصيب فيه من المهلك )) .

479 - يقول ابن القيم : (( من علامات الصادقين : التحبب إلى الله بالنوافل والإخلاص فى نصيحة الأمة ، والأنس بالخلوة والصبر على مقاساة الأحكام ، والإيثار لأمر الله ، والحياء من نظره ، والتعرض لكل سبب يوصل إليه ، والقناعة بالخمول ، وأن يكون نومه غلبه ، وأكله فاقة وكلامه ضرورة ، وإذا سمع شيئا ً من علوم القوم فعل به : صار حكمه فى قلبه إلى آخر عمره ينتفع به ، وإذا تكلم انتفع به من سمعه )) .

480 - إذا فاتك الأدب ، فالزم الصمت .

481 - قال الشافعى : (( لو اجتهد أحدكم كل الجهد على أن يرضى الناس كلهم فلا سبيل له ، فليخلص العبد عمله بينه وبين الله تعالى )) .

482 - قال الحسن البصرى : (( لقد رأيت أقواما ً ، كانت الدنيا أهون على أحدهم من التراب الذى تحت قدميه ، ولقد رأيت أقواما ً يمسى أحدهم وما يجد عنده إلا قوتا ً ، فيقول لا أجعل هذا كله فى بطنى ، لأجعلن بعضه لله عز وجل ، فيتصدق ببعضه ، وإن كان هو أحوج ممن يتصدق به عليه )) .

483 - يقول ابن القيم : (( الصادق حقيقة : هو الذى قد انجذبت قوى روحه كلها إلى إرادة الله وطلبه والسير إليه والاستعداد للقاؤه ومن تكون هذه حاله لا يحتمل سببا ً يدعوه إلى نقض عهده مع الله بوجه )) .

484 - ثلاثة ليس لصاحب الحديث عنها غنى : (( الحفظ ، الصدق ، صحة الكتاب )) .

485 - يقول ابن حبان : (( إن الرجل ليتكلم بالكلام ينوى فيه الخير فيلقى الله فى قلوب العباد حتى يقولوا ما أراد بكلامه إلا الخير )) .

486 - يقول ابن القيم : (( من عود نفسه العمل لله ، لم يكن أشق عليه العمل لغيره )) .

487 - قال القرطبى : (( الأعمار تطوى ، والمراحل تقضى ، وهى أيام تمر مر السحاب ، إذا فات يوم لم نستطع تداركه ، وإذا زال نهار أقبل ليل جديد )) .

488 - قال سعيد بن جبير : (( ما رأيت للإنسان لباسا ً أشرف من العقل ، إن انكسر صححه ، وإن وقع أقامه ، وإن ذل عزه ، وإن سقط فى هوة جذبه واستنقذه منها ، وإن افتقر أغناه )) .

489 - كتب أبو الدرداء لأبى مسلمة بن مخلد : (( سلام عليك أما بعد ، فإن العبد إذا عمل بمعصية الله أبغضه الله فإذا أبغضه الله بغضه إلى عباده )) .

490 - قال ابن القيم رحمه الله : (( اللذة المحرمة ممزوجة بالقبح حال تناولها ، مثمرة للألم بعد انقضائها ، فإذا اشتدت الداعية منك إليها ، ففكر فى انقطاعها وبقاء قبحها وألمها ، ثم وازن بين الأمرين ، وانظر ما بينهما من التفاوت )) .

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]

04-13-2012, 09:35 AM

521 - قال أبو بكر الصديق : (( إن عليك من الله عيونا ً تــــراك )) .

522 - قال الحسن البصرى : (( رحم الله رجلا ً كسب طيبا ً ، وأنفق قصدا ً ، وقدم فضلا ً ليوم فره ووفاته )) .

523 - قال ابن الجوزى : (( يا مُطالبا ً بأعماله ، يا مسئولا ً عن أفعاله ، يا مكتوبا ً عليه جميع أقواله ، يا مناقشا ً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب )) .

524 - قال الإمام على كرم الله وجهه : (( لا رأى لمن لا يطـــــــاع )) .

525 - يقول ابن القيم : (( العمل بغير إخلاص ولا إقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملا ً يثقله ولا ينفعه )) .

526 - جاء فى الأثر : (( إذا ظفر إبليس من ابن آدم بإحدى ثلاث خصال قال : لا أطلب غيرها : إعجابه بنفسه ، واستكثاره عمله ، ونسيانه ذنوبه )) .

527 - قال الحسن البصرى : (( مسكين ابن آدم ، محتوم الأجل ، مكتوم الأمل ، مستور العلل ، يتكلم بلحم ، وينظر بشحم ، ويسمع بعظم ، أسير جوعه ، صريع شبعه ، تؤذيه البقة ، وتنتنه العرقة ، وتقتله الشرقة ، لا يملك لنفسه ضرا ً ولا نفعا ً ولا موتا ً ولا حياة ولا نشورا ً )) .

528 - لا فقر أشد من الجهل ، ولا مال أعوز من العقل ، ولا وحدة أوحش من العجب ، ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ، ولا إيمان كاليقين ، ولا ورع كالكف ، ولا حسب كحسن الخلق ، ولا عبادة كالتفكر .

529 - قال الحسن البصرى : (( يا ابن آدم : بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا ً ، ولا تبيعن آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعا ً )) .

530 - عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال : (( لخير أعمله اليوم أحب إلى من مثيله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تهمنا الآخرة ولا تهمنا الدنيا ، وإن اليوم قد مالت بنا الدنيا )) .

531 - قال أكثم حكيم العرب : (( ذللوا أخلاقكم للمطالب ، وقودها إلى المحامد ، وعلموها المكارم ، ولا تقيموا على خُلق تذمونه من غيركم ، وصلوا من رغب إليكم ، وتحلوا بالجود يلبسكم المحبة ، واحترزوا من البخل فإنه يورثكم البُغضة )) .

532 - قال الشافعى رحمه الله : (( الواضع من أخلاق الكرام ، والتكبر من شيم اللئام )) .

533 - (( التواضع يورث المحبة ، والقناعة ورث الراحة )) .

534 - يقول ابن القيم : (( كل عمل صالح ظاهر أو باطن فمنشئوه الصدق ، وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن فمنشئوه الكذب )) .

535 - قالوا : (( من حسن الأدب ألا تغالب أحدا ً على كلامه ، وإذا سأل غيرك فلا تجب عنه ، وإذا حدث بحديث فلا تنازعه إياه ، ولا تقحم عليه حديثه ، ولا تره أنك تعلمه ، وإذا كلمك صاحبك فأخذته بحجتك ، فحسن مخرج ذلك عليه ، ولا تظهر الظفر به ، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام )) .

536 - قال على بن أبى طالب : (( إذا استعظمت الذنب فقد عظمت حق الله ، وإذا استصغرته فقد صغرت حق الله ، وما من ذنب استعظمته إلا صغر عند الله ، وما من ذنب استصغرته إلا عظم عند الله )) .

537 - قال الأحنف بن قيس لولده : (( يا بنى : إذا أردت أن تواخى رجلا ً فأغضبه ، فإن أنصفك فألزمه وإلا فاحذره ، فالإنصاف وقت الغضب من شيم الأكرمين )) .

538 - قال حكيم : (( طلبت الراحة لنفسى ، فلم أجد أروح من ترك ما لا يعينها ، وتوحشت فى البرية من قرين السوء ، وغالبت الأقران فلم أر قرينا ً أغلب للرجل من المرأة ، ونظرت إلى كل ما يزيل القوى ويكسره فلم أر شيئا ً أذل له ولا أكسر من الفقر )) .

539 - قال الإمام على كرم الله وجهه : (( ليس كل من رمى أصاب )) .

540 - قال ابن الجوزى رحمه الله : (( اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، وإذا أتيته شاكرا ً زادك ، وإذا خدمته أصلح قلبك وفؤادك )) .

541 - يقول ابن القيم : (( الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حط رحالهم إلا فى الجنة أو النار ، والعاقل يعلم أن السفر مبنى على المشقة وركوب الأخطار ، ومن المحال عادة أن يُطلب فيه نعيم ولذة وراحة ، إنما ذلك بعد انتهاء السفر )) .

542 - قال الحسن البصرى : (( ثلاثة عزرهن ذل : الدّين ُ ولو درهم ، والغربة ولو يوم ، والسؤال ولو أين الطريق ؟ )) .

543 - يقول ابن القيم : (( فالله يحب من عبده أم يجمل لسانه بالصدق ، وقلبه بالإخلاص والمحبة والإنابة والتوكل )) .

544 - قال الحسن البصرى : (( ثلاثة يزيد بها الرجل المسلم عزا ً : الصفح عن من ظلمه ، والعطاء لمن خدمه ، والصلة لمن قطعه )) .

545 - قال ابن الجوزى : (( يا هذا ! ماء العين فى الأرض حياة الزرع ، وماء العين على الخد حياة القلب )) .

546 - قال الشافعى رحمه الله : (( ليس سرور يعدل صحبة الإخوان ، ولا غم يعدل فراقهم )) .

547 - عن عون بن عبد الله يقول : (( كم من مستقبل يوما ً لا يستكمله ، ومنتظر غد لا يبلغه ، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره )) .

548 - قال حكيم : (( طلبت الراحة لنفسى ، فلم أجد أروح من ترك ما لا يعينها ، وتوحشت فى البرية من قرين السوء ، وغالبت الأقران فلم أر قرينا ً أغلب للرجل من المرأة ، ونظرت إلى كل ما يزيل القوى ويكسره فلم أر شيئا ً أذل له ولا أكسر من الفقر )) .

549 - قال الإمام على كرم الله وجهه : (( ليس كل من رمى أصاب )) .

550 - قال ابن الجوزى رحمه الله : (( اذكر اسم من إذا أطعته أفادك ، وإذا أتيته شاكرا ً زادك ، وإذا خدمته أصلح قلبك وفؤادك )) .

551 - يقول ابن القيم : (( الناس منذ خلقوا لم يزالوا مسافرين ، وليس لهم حط رحالهم إلا فى الجنة أو النار ، والعاقل يعلم أن السفر مبنى على المشقة وركوب الأخطار ، ومن المحال عادة أن يُطلب فيه نعيم ولذة وراحة ، إنما ذلك بعد انتهاء السفر )) .

552 - قال الحسن البصرى : (( ثلاثة عزرهن ذل : الدّين ُ ولو درهم ، والغربة ولو يوم ، والسؤال ولو أين الطريق ؟ )) .

553 - يقول ابن القيم : (( فالله يحب من عبده أم يجمل لسانه بالصدق ، وقلبه بالإخلاص والمحبة والإنابة والتوكل )) .

554 - قال الحسن البصرى : (( ثلاثة يزيد بها الرجل المسلم عزا ً : الصفح عن من ظلمه ، والعطاء لمن خدمه ، والصلة لمن قطعه )) .

555 - قال ابن الجوزى : (( يا هذا ! ماء العين فى الأرض حياة الزرع ، وماء العين على الخد حياة القلب )) .

556 - قال الشافعى رحمه الله : (( ليس سرور يعدل صحبة الإخوان ، ولا غم يعدل فراقهم )) .

557 - عن عون بن عبد الله يقول : (( كم من مستقبل يوما ً لا يستكمله ، ومنتظر غد لا يبلغه ، لو تنظرون إلى الأجل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره )) .

558 - قال أحد الحكماء : (( إذا صاحبت فصاحب الأخيار ، فإن الفجار صخرة لا يتفجر ماؤها ، وشجرة لا يخضر ورقها ، وأرض لا ينبت غرسها )) .

559 - قال أبو الدرداء : (( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما أدى إليه ، والعالم والمتعلم فى الخير شريكان وسائر الناس همج لا خير فيها )) .

560 - عن عبادة بن الصامت قال : (( يُؤتى بالدنيا يوم القيامة فيميز ما كان لله عز وجل ثم يرمى بسائر ذلك فى النار )) .

04-13-2012, 11:31 PM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات