من وصايا الأدباء والحكماء

وصية ابي جعفر المنصور لابنه المهدي :-(( يابني لاتبرم على أمر حتى تفكر فيه ، فإن فكرة العاقل مرآة تريه حسناته وسيئاته ، وأعلم إن الخليفة لاتصلحه إلا التقوى ، والسلطان لاتصلحه إلا الطاعة ، والرعية لايصلحها إلا العدل ، وأولى الناس بالعفو أقدرهم على العقوبة ، وأنقص الناس عدلا من هو دونه)).

وصية عبد الرحمن بن الجوزي:-((إخواني ، احذروا دنياكم فإنها خادعة ، وانتظروا حتوفها ، فهي لاريب واقعة)).

وصية بديع الزمان الهمذاني:-((انظر الى الامم الخالية ، والملوك الفانية ، كيف انتسفتهم الايام ، وأفناهم الحمام ، فانمحت آثارهم ن وبقيت اخبارهم )).

فاصبحوا رميما في التراب وأقفرت ****مجالس منهم عطلت ومقاصر
رحلوا عن الدنيا وما جمعوا بها**** وما فاز منهم غير من هو صابر

وصية ابراهيم بن أدهم:-((إياكم والكبر ، وإياكم والاعجاب بالاعمال ، انظروا من دونكم ولاتنظروا من فوقكم ، من ذلل نفسه رفعه مولاه ، ومن خضع له اعزه ، ومن اتقاه وقاه)).

وصية بعض العلماء:-((اتق مصارع الدنيا بالتمسك بحبل المروءة ، واتق مصارع الاخرة بالتعلق بحبل التقوى ، تفز بخير الدارين ، وتحل أرفع المنزلتين)).


وصية بعض الفصحاء:-((اعقل لسانك ، الا عن حق توضحه ، او باطل تدحضه ، او حكمة تنشرها ، او نعمة تذكرها)).

وصية بعض الحكماء:-(( تذللك للحق عز ، وتعززك بالباطل ذل ، فليكن للحق تذللك ، ولايكونن بالباطل تعززك)).

وصية بعض الحكماء:-(( يا بني تأدبوا ، إن كنتم ملوكا برزتم ، وإن كنتم أوساطا قدتم الناس ، وإن كنتم فقراء عشتم بفضل أدبكم )).

وصية جعفر الصادق(رض):-(( يابني ، كن لكتاب الله تاليا ، وللاسلام فاشيا ، وبالمعروف آمرا ، وعن المنكر ناهيا ، ولمن قطعك واصلا ، ولمن سكت عنك مبتدئا ، ولمن سألك معطيا ، وإياك والنميمة فإنها تزرع الشحناء في قلوب الرجال ، وإياك والتعرض لعيوب الناس فمنزلة التعرض لعيوب الناس بمنزلة الهدف)).

وصية سعيد بن جبير:-(( يا بني ، إني موصيك بوصية إن لم تحفظها مني كنت جديرا أن لاتحفظها من غيري ، يابني ، أظهر للناس الجميل ، وإياك وطلب الحاجة فإنه فقر حاضر ، وإذا صليت فصّل صلاة مودع ، وانت ترى ان لاتصلي بعدها ابدا ،وإن استطعت ان تكون غدا خيرا منك أمس فافعل ، إياك ان تياس عن شيء أتى الله منه خيرا )).

وصية أبي حيان التوحيدي:-(( أيها الناس! تنبه فقد طالت الرقدة ، وانتعش فقد أستمررت في السقطة ، واستأنس فقد أفرطت في الوحشة ، وخذ حذرك فقد أحاطت بك الشقوة واسلك نفسك من نفسك تنج نفسك من نفسك لنفسك، فما بعد الفضيحة التي انت عليها فضيحة ، ولا بعد النصيحة التي تسمعها نصيحة )).